不仅如此，日本人隋唐宋时期从中国学去的东西都不敢变动地流传了下来，同样我们的许多民间传统也在日本保留了下来，比如“一月一，二月二，三月三，四月四......”而我们自己却遗失了。
因此，一味说跪坐是日本的东西，可就有些忘本了？
要知道，在汉代以前，古人都是跪坐在地上的席子上，两个人对坐谈话，不知不觉越来越近，膝盖都碰到了，就叫触膝谈心。有时席子比较大，可以坐几个人，割席就是绝交的意思。
尽管如此，杨奕他们还是不习惯跪坐，所以才有点为难起来。
“哈哈，怪我没有讲清楚。”
这时，王世忠笑道：“大家不要拘束，就当在自己家里一样，怎么舒服就怎么坐。我们虽然只是初次认识，但神交已久，不用客气，大家随意一点。”
说话之间，王世忠自己亲自示范，轻轻坐在蒲团上，然后随意的把腿盘起来。在别人看来，这种动作是自然而然的。
而且，他的动作很像道士在打坐，十分标准。
杨奕等人不知道，王世忠是信奉道教的人，平时有时间，还会打坐养神一会。
见此情形，杨奕他们三人也不再犹豫，纷纷盘坐了下来。