其实在当时的汴京城里，就已经有很多人家开始模仿玉津园大学的文化墙。
只不过上面提醒的内容，并不一定是套餐的学问罢了。身处天子脚下的他们，当然对科举取士更加感兴趣，所以之乎者也之类的东西，才是京城文化墙的主力。
不过康采恩对这一现象并不反感，这也是崇尚文明的一种方式。对于大宋王朝的官吏们来说，这也是一种喜闻乐见的教化方式。
只是有些酸腐文人至今还认为，将圣人的教诲写在墙上，实在有不敬的嫌疑。所以文化墙这种宣传形式，大都集中在开封城外的郊区之中，一旦进了城，类似的现象也就少了很多。
但康采恩却不会因此而感到没落，因为他在进城之后，忽然有一阵热情的秋风将它紧紧的裹了起来，那些熟悉的面庞再一次出现在了他的面前，有很多甚至还是专门从朱雀门附近赶过来的老相识。
原来在他徒步进城的过程当中，小郎君回返的消息就已经迅速的传进了城里。北京城市个喜欢热闹，也喜欢招揽热闹的地方，所以像这样传播小道消息的人物，从来都不会缺席这里的大舞台。
就连曹婆婆也拄着拐棍，晃晃悠悠的迎到了南熏门附近，这让康采恩受宠若惊。