康采恩所说的教育，只不过是个起步而已，这一点就连皇帝和旁边的太监也都心知肚明，要不然他也不会在教育之外，额外强调什么资源与市场。
那是将来学有所成的孩子们施展自己才华的本钱和舞台，如果没有那种东西，教育的意义究竟在哪里，恐怕还缺少一个客观的追求去引导他们。
但是如果有了这两样，教育工作便可以进行得更从容，为什么要追求这个从容呢？因为兴办私塾需要调动大量的人力和物力，而且如今的教育还不是堆砌金钱就能出效果的年代，因为相关的人才也十分紧缺。
如今这个生产力还相对匮乏的年代生存下去，并且能够在物质生活上有个提高，是大多数人的前两步追求真理这种东西。虽然也有很多人在吱吱歪歪的追求者，但是让她们真的豁出命去研究这玩意儿，恐怕他们也找不到相应的渠道。就算让他们闭门造车造出来的，也不知道是什么四体不勤，五谷不分的玩意儿。
所以，市场和资源先行丰富起来之后，他们也应该有更充足的动力去学习相应的技能吧，至少皇帝在玉津园大学里接触到的理论，就是这样为他描绘未来的。
而康采恩，其实也基本是这样想的，唯一有所不同的是，他认为真理这种