实亦有少许佛门的韵味，故而道：“自从娘胎脱离，必受红尘种种沾染，不一定是坏的事物，亦是知识、常理等肉身所见所闻，它们有真实之处，但受到本身条件限制，会欺骗心灵，若勘不透，就见不到‘如来’。”
他看了看长孙景：“此言非仅是佛法，道士、武者、儒生亦有类似说法，大道总有相近之处。”
“可能破碎虚空者寥寥无几……”长孙景叹息道。
作为一名武者，这是他必然的向往。
“人身一天地，身外一天地，两者皆是极端玄奥，我们要做的是打破隔阂，让身内之天地更贴近自然，于道门而言，便是人法天……”孟奇随口指点，“隔阂者，既是心灵的枷锁，也是肉体的隔膜，前者若打不开，就‘看’不到外天地，无论怎么摸索，都是缘木求鱼，后者则是具体的步骤，在道门有玄关一窍之说……”
这方世界已是能初步修炼眉心祖窍，但还缺乏高屋建瓴的完整步骤，需得慢慢完善，因此对心灵境界的要求更高。
见孟奇将道门、佛门、武道相关内容信手拈来，连成一体，长孙景和如意僧皆听得如此如醉，前人是有类似的思考，但从来没有他说得如此深入和透彻。
“贫僧总算明白活佛的感觉了，朝闻道，