掌心淬炼，融入了药丸之中，水蛇吞服了，体内五脏六肺除受药力效应外，还受了自身“魂魄大法”神功影响，便似它体内有了自己魂魄一般，方才有此反应，示好自己，心中想明此节，直为自己驯服了水蛇，能驾御它而感欣喜，而感高兴。久而久之，自己也便掌握了如何召唤出水蛇现身之法门，控制得了它了，便似自己能通灵召唤它一般，神奇得紧。
范蠡在岛上圈养水蛇，以为守陵护宝之用，这是他所为一桩事也。更有一桩心事，他深知本门武功神奇万端，不走寻常修炼内功法门，而是另辟蹊径，开创了一条修炼新路子。只是此法门，不修体内奇经八脉，贮存真气，而修五脏六肺，提炼魂魄斗气，非是打通经脉一路，而是增强五脏六肺功能一路，实是养身健体一种好功夫。
只是常人修炼“魂魄大法”，魄力自可依着心法口诀修足，但若想要修炼至体内五魂全开境界，却是远非易事，非一朝一夕之功可行之有效，其因乃是常人体内三魂七魄，魄力一种，魂气五种，一人通常有一主魂，其余魂气副之，修炼主魂极易，修炼副魂则难，若是依着“魂魄大法”心法口诀同时修炼五种魂气，那便五魂修炼俱慢，非数十年光阴，练不成这“魂魄大法”，比之修炼寻常内功心法有异曲同工之妙，虽然