乾王南下征伐大战打开至今，曲阜儒林内儒生从一开始的对乾王争夺天下的看不起，支持乾皇族龙气转移，乾姓不可再为人皇的说法。再到如今，对于天水战场上、青州境内沿线乾王军南下稳中渐进的尴尬境地。儒林没有像学宫一样一早就入注乾王，也没有像孟姓那么一早就搬迁避战祸到益州，所以现在颍川对于附近战场上的乾王十分的窘迫。
到如今，儒林中的许多儒生还是因为以前就加入了南方三王，所以此时也是居多数儒生在南方联军官场内咬牙坚持。这件事情其实是让肉舍身乾王感到不满的，乾王府内一向向四野招贤善待有才学的人，可儒林还不想投向自己，那么乾王为了盟友考虑，也要趁机有机会就刷刷儒林在中原的声望了。
鹏城文会举办后，王达带领众文人书生又一起在鹦鹉洲上举办了悼念、祭奠，将文会上出现的优美、上等之作的文词刻成碑文在鹦鹉洲的南边岸边山崖上。
一对军伍和供奉修士在文会结束后带着夫子的文贴在战场后方巡游三天，会在三日后选择吉时，到时鬼神退避，阴魂遁藏，焚烧夫子的文贴，告慰天地苍生，清除刚打下的地盘内战乱灾气。
这也是阎罗王故意给夫子送功德气运，毕竟抚平战乱灾气，回头夫子也能得到一笔不