道司神庙，和荀易样貌一摸一样的男子静静望着空中玉座。玉座周边浮现几尊福神影响，柯状元这些福神自动在他背后帮助构建神系。连带山水之神、风雨之神也跟着默许。
“真是胆大，不知从哪来的心气，竟然图谋地域神主的宝座。”
司东青主早早将这尊化身派遣下界，在晴隆城用荀易的样貌行动，引起不少人疑惑。
“应该是见天神见多了，所以对低阶神灵无感？”荀易参加地母宫之战，又去天界拜访诸神，看到那些个天神、大圣，荀易哪里还把地祇放在眼中？
要知道，天地诸神唯天神最贵。这种天神，并非五重太常天的等级，而是以天神、地祇、人鬼进行三才身份的划分。
司掌天命，承天象之法，视为天神。司命诸神皆是天神。
生于大地，司掌山川之灵，这是地祇，行走在大地之上，轻易不得上天。
以人王为首，先贤祖灵列代英烈受到香火祭祀，可尊为神，但在三类神灵中地位最差。
天神持天而长存，天道不衰，天神不坠。地祇以山河为象，千载而存。但人鬼呢？朝代更替，前朝之册封鬼神岂会再今朝延续？君子之泽五世而斩，以祖灵而祭祀者，若子嗣断绝，香火何存？