头一看，就能看到月光遍洒。少女在月光下祈愿，和情郎共赏一片月。这不比织神更方便？
再者，织神庙香火太盛，有诸多已婚妇人求子丰产，言语之间多有床笫之言，不适合少女们旁听。少女、妇人们在织神庙上香，人多口杂，多有不便。
一来二去，少女们更偏向于对月神祈求姻缘，而不是去织神庙找织神。一下子，分薄织神的信仰，织神庙的香火立刻少去四分之一。
而且，嬴琇传出“蟾宫折桂”的典故，更让文神惊慌不已。
“三十载不出手，一出手便是连打三人。厉害，实在是厉害！”孙戬看到这一幕，叹服不已。不单单织神和文神，嬴琇以桂枝化作铜钱，又传出蟾宫的说法，有好事者铸造“叼钱玉蟾”的形象用来镇压财运。
织神、文神、财神，嬴琇不出手则罢，一出手就对三位神灵抢夺信仰。
月神的可塑性很高，一切概念类的神职都可以掌控。而今小试身手，就让月神真真正正奠定神后之位。
三神当然不肯干，但此刻帝宫隐入太阳星，三神无法找荀易诉苦，只好去见孙戬和申威做主。
在九州“蟾宫折桂”和“玉蟾吐钱”都是很常见的典故，被凡人视作吉祥的象征。孙戬二人当然不反对嬴