词最早源于《老子》五十四章“修之于身，其德乃真”一句。
但是真正把它们放在一起的却是司马承祯的《修真秘旨》以及《修真秘旨事目历》。
不说司马承祯是唐代的道士，这地下城知不知道他。就是知道也不行啊。因为司马承祯是茅山的传承。
真的说修真，那就会自相矛盾了。你一个东华帝君座下的炼气方士，怎么又成了茅山传人？
如果你解释，说是现代人都这么说，那更是完蛋。
你，一个东华帝君座下的炼气方士，能是一般人吗？一般人乱说，那是他们没有传承。
你一个有传承的也敢胡说八道，那你真的要呵呵呵了。
春秋时代，还没有完全的礼崩乐坏。你这个小修士，连传承都这么不在意？这是什么？这是欺师灭祖！
公孙王甚至有可能打杀他，去向东华帝君邀功也说不定。
你还别不服气，说人家抠字眼，谁让人家就这道德观念呢？就像古人还有心甘情愿陪葬的，同样是道德观念的事儿。
听了林枫的介绍，公孙王不由正了正身子，以王礼道：“想不到竟是东华帝君门下。”
一个王向一个人行礼，这同样是《周礼》，这应该归于“臣以礼于王，