代一样的标点符号。那是真没有，除非是有人穿越了。如果你定义成断句，不误读，中国古代是真有的。
比如：春秋时期的《侯马盟书》中使用一条或者两条短线表示重文，标点的一种。上面的短横就是标点。
汉马王堆帛书《老子》：除了之前的单、双短横外，还有拐角符号，三角符号，圆点符号，方块符号等，用法也各异。
可是这些帮助理解的标点。老子告诉孔子，正是它们阻碍了儒家的君王用。
为什么会这样呢？
这样是很明显的。
举一个儒家很经典的例子。“民可使由之，不可使知之”这句话。
一举这个例子，大家都笑了。
长期以来。学术界一直对《论语.泰伯篇》“民可使由之不可使知之”的句意存在争论。这一争论之所以重要，是因为句意不同，对孔子的为政思想评价不同。
释义一
民可使由之；不可使知之。
可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。
释义二
断句为：民可，使由之；不可，使知之。
宦懋庸解释说：对于民。其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。或曰