“师父还说，施主的禅风不只是“见性成佛”，而且是“直指心传”。禅是有层次的。一般是“念佛名，令净心”，如学者有所领会则“密来自呈，当理与法”。授与的法不被局外人所知。这是“密以方便开发”的“密意”、“密印”。惠能不用念佛、净心等方便，而“说摩诃般若波罗蜜法，受无相戒”，直捷了当指出“众生本性念念不住”；“性起念，虽即见闻觉知，不染万境而常自在”，要学者直从自己身心去悟入自性──“见性”。虽还是言说，而到达了言说的边缘。
施主将密授公开了。“直指”、“直示”；弟子“直了”、“直入”。凭施主自身的深彻悟入和善识根机，要学者直下去顿见真如本性，禅风焕然一新。”
……
好家伙！见了面。便是一番夸赞。
一开始，林枫还以为是地下的老和尚派出了小和尚，知道了什么。毕竟惠能非常有名，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师。对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响。王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引