过只有人能够将它纳入反省的、抽象的意识罢了。”他安抚了一下卷毛狗，然后继续自己的演说，“并且，要是人真的这样做了，那么，在他那儿就出现了哲学的思考。于是，他就会清楚而确切地明白，他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见了太阳；永远只是手，是手感触着地球；就会明白围绕着他的这个世界只是作为表象而存在着的，也就是说，这个世界的存在完全只是就它对于一个其他事物的，一个进行‘表象者’的关系来说的。这个进行‘表象者’就是人自己。如果有一真理可以先验的说将出来，那就是这一真理了，因为这真理就是一切可能的、可想得到的经验所同具的那一形式的陈述。它比一切，比时间、空间、因果性等更为普遍，因为所有这些都要以这一真理为前提。我们既已把这些形式都认作根据律的一些特殊构成形态，如果其中每一形式只是对一特殊类型的表象有效，那么，与此相反，客体和主体的分立则是所有那些类型的共同形式。客体主体分立是这样一个形式：任何一个表象，无论是哪一种，抽象的或直观的，纯粹的或经验的，都只有在这一共同形式下，根本才有可能，才可想象。因此，再没有一个比这更确切，更不依赖其他真理，更不需要一个证明的真理了；即是说：对于
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