”
菩提心是大乘菩萨道的基础，最表层的意思是拥有利益众生之心，被称作大心凡夫，此心一发，顿超声闻、缘觉二乘，有此心才能入得菩萨道。然而其深层含义却并非如此，非得破了人我二相才能真正发此心，否则发起来的都是妄心，只是趋进菩提心而已。
傅则阳昔年在巫山曾经跟白眉禅师讨论过佛魔两道，自利利他的根本，打算用这个跟慧珠辩一辩真假菩提。
岂知慧珠说道：“优昙大师说我是旁门根性，虽然曾经发心供佛，但心量不大，凡是只顾自己，不能够想到利益他人，因此现在是发不起菩提心的，哪怕说我对天盟誓说要普度众生，所用的也是妄心妄念，所以叫我不要为了贪图功德，胡乱发誓发愿。只教我按部就班地修行，等将来破了身见、我见，波罗密积修足够深厚，菩提心自然生起。”
“优昙大师那是故意挑好听的说给你听，与其说你是旁门根性，不如说你是小乘根性，你的心量不够大，只能修小乘解脱道佛法，不能修大乘菩提道佛法，只有边角蛮荒之地的人，才只修小乘佛法，我中土神州之人，都直修大乘佛法，讲求横超三界，圆成佛道，你看普天下修佛的，宣誓皈依的时候，都要说‘上报四重恩，下济三途苦’，直接做个大心凡