“第三个问题，请才说出道德经的第二章的内容。”圆圆说出问题后，眉头一皱，开始担心刘浩答不出。
谁知刘浩面不改色地回答：“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相行，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“第三个问题，请对出此句的下联，黑不是白不是红黄更不是和狐狸猫狗彷佛既非家畜又非野兽。”
“诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊虽是短品却是妙文。”
“第四个问题，请简单解释一下华夷之辨的含义。”
“华夷之辨，也称夷夏之辨，区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念，区分人群以文化和文明程度，而不以种族，合于华夏礼俗文明者为华，或称夏、华夏、中国人，不合者为夷，或称蛮夷、化外之民。”
刘浩的回答，让众人目瞪口呆。其实刘浩自己心里也是十分紧张，因为刚才自己还想改一下，不要和答案上面的一样，谁知这些