“薛舍人，仆当日根本没携带任何兵刃，那妇人也不同，以无刃对有刃，这叫正常吗？”
没等薛蕃搭上话，高岳便说，“我唐上都东市内，回纥、胡商公然暗藏兵刃，按唐律里的卫禁律，当绞——又不知薛舍人读唐律否？”
“我！”薛舍人语塞，旁边的刘逎急忙辩解说，“回纥乃是化外之地，习俗制法与我唐不同，携带兵刃并无可质疑之处。”
“刘大夫谬矣，唐律里是这样说的，诸化外人同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。岳虽官微人轻，可毕竟是朝廷命官，又属中国人，和回纥为‘异类’，现以无刃之身遭回纥人斫伤，另有妇人被同一罪犯斫死，刘大夫居然还以回纥习俗制法与我唐不同来搪塞，岂不是贻笑于天下！”
原来高岳所引的《唐律疏议》，里面确实规定“诸化外人同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”
意思便是假如二位新罗人，在唐朝境内产生争讼，那便送至新罗”蕃长“处，由新罗法律来裁定处理，这便是所谓的“属人法主义”。可“异类相犯”时，也即是说如果“化外国人”侵害中国人，或中国人侵害“化外国人”，抑或两不同国的化外人有争讼，便“以法律论”，即按照唐