次得胜，增长威信后再行这个所谓的“经界法”，便水到渠成，故而先让韦平拟好了草案。
清秋时分，兴元长空疏云，无垠万里。
城外赤崖关处搭起高耸的祭坛，四面设鼓，擂声如暴雨般响彻天际。
定武军环绕祭坛，列成雄浑大阵，中央的是党项蕃骑，其战士各个披发，青面獠牙，蕃骑后所居的是骡子兵，随后范阳骑手持尖利的马槊，宛若两翼般长长阵列，再往后便是将兵、射士各营，持旁牌的，持弓弩的，持长矟的，各个精神抖擞。
祭坛前，蕃骑战马的最左侧，竖起一面巨大无匹的牙旗，迎风鼓荡，所谓牙旗，是为大梓木为杆，旄端饰以象牙，在牙旗后分别竖蚩尤旗、黑白貔貅战旗，而牙旗下掘出埋坎，其中列着祭器，其后设帐座，内里供奉着黄帝轩辕、张骞（兴元府崇敬张骞，相传张骞回汉地后便住在汉中，和他在西域娶的胡妻一起，所以城固城又名胡城）、蚩尤、李靖四座神像，高岳亲自披甲，手杀了少牢祭品，即一只羊和一只猪，而后兴元府掌书记苏延展开黄麻纸祭文，当着万千将士的面，转身面向祭坛下一干军将僚佐，大声宣读起兴元定武军的《祃牙文》：
“维兴元四年十月初七，兴元兼凤翔尹定武义宁军节度使高某