这两位就要大动肝火争吵起来，陆贽、贾耽便急忙劝解。
结果次日皇帝就出诏，高岳为礼佛功德正使，霍忠唐为礼佛功德副使，即刻前往凤翔岐阳法门寺迎取佛骨；
此外，皇帝还命令，朕要在大明宫内修筑一座精舍，用来供养佛骨，但这种善业朕不敢独占，请天下各方镇节度使，各刺史，还有朝中公卿百官，及内外命妇夫人捐施修筑精舍的钱财。佛骨到京城之日，你们这些供养人都可来顶礼膜拜。
这个诏令一出，整个天下再度沸腾，京城各坊进奏院急忙飞传邸报，报于各方镇知晓。
胡锡晋知道高岳和皇帝差点因为佛骨的事吵崩，心想机遇来到了，便特意撰文于《长安邸报》，高度赞扬释学义理博大精深，我汉地儒学、道学远不能及，汲公排斥佛学，实乃心胸过于狭隘所致，且不解圣主苦心。
可谁想胡锡晋还不晓得是，韩愈还呆在京城里，没往北面的长泽县赴任呢，看到胡的这篇文章后是怒发冲冠（虽然韩愈也不太清楚，明明兴元尹高岳在镇期间，对佛教还是挺和善），便连写了三篇痛骂胡锡晋的雄文，送到长安邸报来要刊登——胡不敢也不愿刊，可韩愈可是从兴元那片的舆论战场里厮杀出来的，怎会被拘束住？他当即就到东市大