仰华胥上帝者减免农税一成，起汉名者，再减一成。
倭国本土的神道教，在这种手段下，遭到了毁灭性打击。
还不算晚，一桩桩、一件件神道教丑闻被一双无形的手暴露了出来，在民间名望大跌，大魏帝国顺势颁发“神社限制法案”，逐步减少各地神社，增加道观数量。
其中不乏一些有实力的神社，自然也就少不了伐山破庙，到了七百年前最后一家神社被彻底取缔。
直到近代，民族意识觉醒，传统文化被倭岛一部分人重新捡了起来，为了避免舆论所向，这才开了口子，但依旧限制着数量。
当然，近千年的影响，认为自己是所谓倭族的很少很少，其中很多人都是社会地位低下，将罪责怪罪道大魏帝国身上，传统文化只是他们的工具罢了，对于苏靖来说根本无伤大雅。
大多数人都认为自己是大魏帝国的一份子，都是魏人，名字什么的，已经完全汉化了。
这一点，从刘喜这个名字就可以看出。
如今的倭岛，说的是魏国普通话，名字大多都是两个字，三个字的也有一部分，至于四个字网上的很少很少。
而且倭岛现在是重工业区，很多魏国本土工人，早就分不清谁是谁