只是其一。准确的说法是，嬴翌可以随意分配这些真灵数，分配的目标并不局限于军队，而是他麾下的整个势力。
也就是说，他可以将真灵数分配一部分给文官，给工匠，只要是他麾下的人，都有享用真灵强化的妙处。
而真灵赐予，在军队，则按照军功计算——而军功的计算，有了人道战旗之后，则再不必人为的去统计士兵到底斩下几个人头，在人道战旗收取真灵的同时，在人道气数的影响下，会对任何一个士兵产生相应的记录。嬴翌一旦赐予，人道战旗将会根据这个记录，无比准确的将嬴翌赐予的真灵数分配到每一个士兵身上。
这样一来，军功越高，强化就越快，无形之中敦促士兵上进。
在文官政务方面，也是同样的道理。只是军队是军功，政务则在于治理。这其中奥妙，则在于人道气数的增加。某人治理一地，人道气数增加了多少，他手底下的官吏哪些为此做出了多少贡献，哪些碌碌无为，全都在人道气数的增减之中体现出来。
谁为人道气数的增长做了多少功劳，人道台自有记录。赐予真灵数，就按照这个记录来半。
嬴翌很快悟透了其中的道理——这一切，都是建立在人道气数的牵连之上的。