但嬴翌没有理会。
从有诸夏以来，到大明朝，这片大地上的文明，都领先于世界。而明末是一个转折点——在这个时期，西方文明开始爆发，在数学、天文等自然科学方面，逐渐超越神 州。
如果嬴翌没有傍身的东西，他一定会接见汤若望这些代表着西方文明前沿的传教士。但嬴翌有。
嬴翌体会过科技的便利，知道有可取之处。但眼下嬴翌主导的文明发展方向，与科技截然不同。也许西方的数学天文等自然科学的精华，有融入元炁方案的可能性，但嬴翌现在没有时间去做这件事。
他分得清主次。
元炁方案都还没有普及实践，还没有确立其主导地位，这时候又去兼顾旁门，就容易主次不分，走上歧途。
而且嬴翌对西方人并无好感。他也知道这些传教士的目的，并不单纯。他们不是来为诸夏文明的发展贡献光和热的，其终极目标是为了和平演变——将诸夏转化为他们的‘主’的羔羊。
当前在神 州大地的南方的广大海洋、群岛之上，西方人正在驰骋。早年的料罗湾海战，若非战胜，这些西方人不会放着神 州这么大一块肥肉不顾。对南洋的殖民者而言，京师的传教士是他们潜在的间谍。