淮安负责的就是组织专业的人手，鉴定和分别这些场所的残余价值，并且进行捡漏式搜刮的过程。
而其中收获最丰的，无疑是那些天竺人所建造的神 祠、神 堂了，可以说恨不得连一个小小的神 龛，都用金银和宝石给镶嵌和包裹起来，而他们的神 祗既多且杂，崇拜和供奉的种类名目和大小把玩物件，也是星罗棋布。
其次是波斯人的沃庙/拜火祠，虽然在外观上看起来颇为简朴，但是实际上为了祭祀火神 和至高善神 ，他们所采用的极品都是名贵的香木和香药，还有各种做工精美金银镶嵌的祭礼器皿，多是以大件的火笼、水鉴等形制，给沉在水池和火坛里令人难以发觉。
然后才是大秦人的景庙，作为主张偶像崇拜的异端派别之一，曾经以为走上层路线而得到唐太宗以降历代君王认可和准许传道的异域三夷教之一，曾经在中土之地享受过一段风光时期，而留下了后世大名鼎鼎的“景教流行于中国碑”
因此，不但里面有着形形色色写着皇父阿罗珂（上帝）、光明圣人尊移鼠（耶稣），诸天接引使者（大天使），立道十二法王（圣徒），乃至唐太宗以下历代大唐君王在内，各种东土风格的精美神 主牌位，他们同样拥有数量不菲贵金属和宝石制作