就用带来的告身取得了对方的信任，又凭在恩主身边交涉往来游说的三寸不烂之舌，轻易说服了对方来配合自己的行事，这才慢慢打开了广州城中的局面；
进而以招安的前景和利害得失关系重新从城中一些旧日的头望人士当中获得更多的助力。由此，他也得以更加深入了解到了，关于这位人称“鬼和尚”“修罗僧”的还俗妖僧渊玄日常事迹点点：
这人来路不明，不过是一年多前才出现草贼之中的。虽然号称是还俗之人但却学识渊博而旁通门类，不仅擅长蛊惑人心的手段亦有治理和经营的本事。是以在草贼之中颇得威望而诸事皆仰仗之，遂得以成就一番气候。
但是更让他惊讶的是，此人得势之后依旧清俭的生活作风；除了食不厌精的口舌之欲外，妇人无所取，财货无所敛，更没有营治过居所和私邸、园林，也没有强取豪夺置办过任何的额外产业、田土；
哪怕是从地方豪族大户拷掠聚敛的一应所得，俱是供奉于军中，或又是花费在诸多修路筑堤垦田开渠的民生营造当中。此中情形如果放在如今的朝廷治下，那简直就是可类比前朝的卢怀慎、张曲江、刘士安之流，当世少有的清臣干城样范了。
因此，他在愈加警惕和感叹的同时，也有些