以大昌其法，而在长安专设场所以供回纥各族礼拜的曲线救国之法，才方得在长安卷土重来。
然而好景不长，到了唐武宗会昌五年（845）灭佛时，身为异域三夷教之一的摩尼教亦遭严重打击，转而成地下以亲族相传秘密宗社；金求德便是其中南传的支脉之一，只能在沿海地区的港口当中苟延残喘一二了。
所以他倒也是颇为看重眼下这个机缘。既是自己家人再度发迹的承启，也是暗地里兴教再传的契机；要知道这些草贼在广州先是屠尽诸夷，又是毁禁佛道教门，那些历代下来妨碍和压迫大明尊主救赎之道的外法教门也被涤荡一空了，合该摩尼之法，再兴于东土了。
。。。。。。
而在桂阳刺史府衙后的庭院当中，周淮安正在给一群专门挑选出来的年轻士卒们上课；因为如果不出意外的话，他们经
过讲习所的短期突击再训之后，就会晋升到扩充后太平军当中的新位置上。
“正所谓乡愿者，德之大贼也。。。”
“但凡鼓吹这些人，为了讨好大户、讨好胥吏和士绅、讨好官府，都扭曲了道德观和是非观，”
“但凡对这些吸血虫、豺狼有好处就大肆颂扬，却枉顾时间大多数百姓的苦难