盔上插是黑色马鬃；而直属团和教导大队又多了面草绿色披风作为标识。
而军校和将官则是在这些基础上又多了袖筒和护胫，少数人还有完整的两当铠或是上半副明光的乱搭；至于戴的盔子或者说銮兜则是从朝天、平是一份印制精美的颁田凭证；上面还有详细的姓名年龄出身籍贯等个人资料和前因后果，鼓励嘉勉之言和义军的口号主张。
这也是改号易帜之后留守司所预定下的长效制度和章程所在；也算是绝大多数穿越者最惯用的手段了。周淮安也是专门选择了这个即将再度出征的节点，把这个大杀器给抛出来以正人心。
毕竟“斯有所土”这是千百年来中国传统农业社会下，大多数人的主要追求和毕生奋斗的目标；哪怕到后世的新中国初期亦是如此。因此，光是这一点就足以打动这些绝大多数都是因为失地破产流亡，最终走投无路而踏上造反之路的义军将士了。
虽然目前授田仅限于资深老卒而已，每人名下份额也不过是十到十五亩而已，前后得以授田的总计才不过千把人而已；仅用一个小屯庄就能全部安置下来。
但是对于加入义军的其他人来说也不是没有机会和指望的；因为他们只要在军中服役超过五到八年，就自然可以获得授田