梁溪同延陵这边其实有很大的差距，和学宫与洛阳城的关系不同，在梁溪的都城朝歌，无论是那位坐拥三大王朝之一的梁溪皇帝，还是朝歌城的一众文臣武将，对于沉斜山也好，还是说梁溪境内的各大道观也好，向来尊敬有加，梁溪疆域里的道观数量只怕还要远远超过的延陵境内的书院学堂。
在梁溪的律法里，只要男子选择走入道观成为道士，不仅能在官府里领到一份不少的银钱，从此以后不管是征兵还是其余什么，都可一概不做理会。
梁溪对于道门的尊重，并非是停留在表面，而是切切实实落在实处的，让人有目共睹。
在梁溪，道士的地位甚高，以至于许多的道门弟子即便是从宗门离开之后，大抵也不会选择离开梁溪，到别处去修行。
像是北海这种偏远的地方，能见到一个，都不容易。
卢围的师门未必其实未必比孟丹青所在的乾坤观差多少，只是孟丹青这次来北海是奉了师门之命，一路追着那个从朝暮境掉到太清境的妖修，在山河之中，其实这么一个这么境界的妖修并不多见。
那位格局甚大的乾坤观主甚至还想着这个妖修是从妖土而来，只是并未证据而已。
但妖修伤人是真，且还在乾坤