有所感应而来的，是明性！
明性本来就距离最近，而且他一直思 索着“一切有为法，如梦幻泡影”的偈语，思 考着下半句到底要怎么接上去，正处于佛法自然而然向上提升的玄妙状态。
当明性感应到明心顿悟所形成的佛门大道变化后，他就像是受到牵引一样，不知不觉的自行过来，走到明心的身边后，也就同明心一样的跌伽而坐。
菩提偈所阐述的佛法道理，是佛门空观的一种引申，与“一切有为法”的偈语是一脉相承的，而明性一直在思 索着与之相关的偈语，此时来到明心的身边后，他的感受自然是与众不同。
明心口中梵唱的“明心见性，自证菩提”，就像是一声声的洪钟大吕，敲击在明性的心头上，当他和明心一样跌伽坐下时，同样是进入到了顿悟的状态中。
明心和明性的顿悟，其契机是一样的，都是由段飞所引发，但是他们顿悟的内容，却各自有所不同。
毕竟明心和明性是不同的两个人，他们的佛法、见识也有着各自不同之处，在段飞这里接收到的信息也有着多少之别，领悟出来的东西自然是各不相同的。
但不管怎么说，两位明字辈的年轻和尚，同时在菩提树下进入到了顿悟状态中