瞻已经有足够的时间来修习玉清和上清两位圣人传给他的功法，上清圣人的功法中，各种阵法不一而足，虽然苏子瞻现在还没有到阵法大师的级别，但是阵法大师的理论水平还是有了。
而炼心路上的各种幻境阵法都没有做任何的隐藏，苏子瞻都不需要用日月玄虚真瞳就能够看得清清楚楚，同时，苏子瞻也对这个炼心路的来历产生了好奇。
有时间修习阵法之后，苏子瞻也翻阅了不少玄元世界的阵法书籍，幽离山中对于阵法的记载并不少，虽然都是阵法，但玄修之士的阵法与练气士的阵法有很明显的区别，但是也可以看出来，两种阵法的传承不同，但是又殊途同归，很多地方也可以看到相同点。
可以这么说，练气士的阵法之道是精细化的现代设备，而玄元世界的阵法就相对要粗犷很多了，而在炼心路上，苏子瞻看到的阵法大体上应该是源于玄修之士，但在某些细节的处理上却又借鉴了练气士的阵法，由此可以看出，布下炼心路的修士要不是对阵法之道有独到的领悟，要不就是他本身就接触过练气士的阵法，要不然这种细节的处理方式也实在是太过巧合了一点。
所以说此时的苏子瞻对于幽离山也是有了更多的好奇，从苏子瞻了解到的情况来看，这炼心路