是那个“立于不败之地”的角色。
祭祀，中国有。
但这样的万民同祭，以祭为引，追古振今，中国，没有。
只这一点，就够了。
他们祭孔子，因为孔子兴教化。
他们祭神农，因为神农育农业。
他们祭黄帝，因为黄帝开医道。
此三者，心为万民，行为万民，所以今日，万民祭拜之。——不是在三者的故土，在异地他乡。
四大发明是中国的，但它们后来是全世界的。
秦失其鹿，自有天下共逐之。
没有谁属于谁。
谁又规定孔子、神农、黄帝……是永久地属于中国的呢？
就如伊藤静石说的那样，设此数者复生，他们自己会这么认为么？
会，多半会，又或肯定会。
但与此同时，他们会否定那么万众一心地追怀和祭祀着他们的地方么？
会么？
会么？
会么？
一者弃之若敝履，一者奉之如圭宝。
许广陵不是圣贤，所以他不知道圣贤的答案。当然圣贤已往，他们也不可能给出回答。