混元之道为天地之先，属太初之造化，故虽为太上，经文之中却写太初之字，而天顶十日圣境之中，太初天为最先造化之天，代表一切之元始，而太无天是第二造化之天，为一切之终结。
阴阳已立，开辟生死，如此才开第三太上天，代表清静之道，无为之世，故此三天皆出自最古那位“太上”之手，而最古之太上，便是无名之“道”。
道者化君，清静至极之道，太古无名之君。
后七日仿前三日造化而出，开立者皆不相同，如此过去无尽岁月，才化了如今十日的格局。
无名之君散去，化三位大日天尊而出，秉道之意，镇于前三日之中，而其道与法落在寰宇，衍化无数之道。
那最初的八十一化，八十一法，八十一道，皆传与乾坤之中，三十六天，万千之洲内，而这其中，太初之法，太无之法，太上之法，原本皆是无名之君所留，故此太初为造化之道，太无为终结之道，太上为清静之道。
是谓之生，死，静。
这便是任天舒最初所明晓的真像，也是如此，他才认定自己乃是天选之人，毕竟八十一化，八十一法，八十一道，这浩荡寰宇，一天之下有百洲，三十六天之下三千六百洲，这当中无尽生灵