陈惇前世周游于场面，最是善于揣摩心思 ，知晓怎么逢迎。他选取了《聊斋》中诙谐有致、惊险离奇的故事，在和玉熙主人通信的时候，诱使他将自己的喜恶一览无余地说了出来。
陈惇发现，玉熙主人对花妖狐怪的故事算是喜爱，尤其是遇到个性斐然的妖怪，往往一阅三叹。但他最喜欢的却不是这些，而是幽冥故事，也就是描写地狱阴司的小故事，并且无数次发问陈惇，问他对地狱幽冥的了解程度。
玉熙主人也就是嘉靖帝是个出名的痴迷修玄的皇帝，为了修玄都不上朝了，但陈惇还是没想到，这家伙对鬼神 之事，已经到了一种执念的地步。问题是陈惇既没有看过《道藏》，也不知道此时的道教体系，最主要的还是，他不想让嘉靖帝“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神 ”。
贾谊对汉文帝的期盼变成了失望，空怀一身治国才华的贾谊等来的不是问策，而是问鬼神 之事。而对陈惇来说，他虽然写了鬼神 故事，却也不希望嘉靖帝以为他就是一个只会写这样故事的人。
他甚至在想，自己要是再一味逢迎下去，只怕嘉靖帝要把他当做邵元节、陶仲文之流，要宣他进宫做法捉妖了。
陈惇摇摇头，将写好的《崂山道士》揉成团