底下方方正正像一口匣子，里面是单摆规规矩矩、一点没有差错地来回摆动着。整个钟表采用鎏金工艺，镶嵌着细碎的宝石，只要有一点点光射到上面，都会折射出五彩的光辉来。
陈惇这回是真的震惊了，不是说自鸣钟是万历年间才传进来的吗？
据历史记载，传教士们携带的钟表，是为了打通权要、获得入境大明的许可。万历十年，两位耶稣会会士罗明坚与巴范济在一次与广东总督会面的珍贵机会中，送上了一座自鸣钟做礼物，才换取了他们在肇庆长达四、五个月的特殊居留恩许，为随后而来的利玛窦等天主教传教士于明末的活动创造了条件。
而利玛窦在1582年到达澳门，后几经波折于1601年来到北京。在他呈给万历皇帝的献礼中，就包括了两件自鸣钟。
问题是，这个时候居然有传教士来华夏吗？陈惇是又惊讶又疑惑，自鸣钟又叫什么，机械钟，可谓是14世纪欧洲先进工艺的集大成者，在这一口钟上，有着伽利略对单摆的精确研究，有螺旋弹簧的发明和发条装置的应用——不同于日晷和漏刻的模糊概念，时间这种始终伴随着人类社会发展的无形标准，第一次有了形象化的描述。
“你这钟，”陈惇喃喃道：
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