蛐蛐上，而在眼前的上，这就是“心常一”的意思 。
陈惇也喜欢唐顺之的教学方法，对于经书的释义，他不要求陈惇字字精研，而是要求一种学术上的融会贯通，这种贯通使得经义自己变得圆融起来，仿佛开篇和末尾像是一个环形衔尾蛇一样，此处和彼处的道理，是承接的、是贯通的、是一样的。
下午的课程是最让他感到轻松愉快的，因为除了前两个时辰是雷打不动的修习经义的时间，剩余的时间就是可以自由发问的，就是课堂师生互动的时间了。
唐顺之就完全抛开四书五经，开始讲他云游各地时的见闻，他的故事生动、鲜活，就仿佛徐徐展开了一副图画，千奇百态的人物，勾勒出这大明治世与危机并存的时代。他说到投食取巧的山人，兴风作浪的掮客，佐杂胥吏怪谈，天方异闻。他还讲自己做官时碰到的事情，讲永乐年间郑和出海的趣闻，还有成化年间妖狐夜出的传说，许多的故事，不仅让陈惇听得是津津有味，浑不觉时间飞逝，就连尚薇也被深深吸引，每每都搬个板凳坐在旁边，瞪着圆圆的大眼睛，发出惊叹的声音。
“先生，”陈惇道：“您曾经参校累朝《实录》，在文华殿值守，这宫廷里头，有什么趣闻吗？”
“宫廷里