迟了，枭令在监前，全家抄没，人口发往烟瘴地面。敢有抗拒不服，撒泼皮，违犯学规的……或充军，或充吏，或做首领官。”
下截是对工役膳夫的规矩，那更不得了：“打五十竹篦……处斩！割了脚筋！”
这篇白话训词比历朝皇帝的“崇儒重道”之类的话都要真实得多，有力得多。也是张经今日要求苏州府学的学子做到的东西，他将这一次苏州的民变之始，归咎于府学生的“不务正业，书生误事”，要求所有学子只能埋首四书五经中，最好“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
“原来所谓的学生运动，”陈惇倒是十分惊异：“在这个时候就有了。”他所知道的民国时期，参与学生运动的会被称为“进步学生”，他们代表着进步思 想，如果遭到开除或逮捕会被认为是受到打压。
这一次的事变，张经就认为是学生拉开了大幕，这其实也并没有判断错误，因为学生因为王秀才的悲惨遭遇而集会请愿，中途发生了游手殴打学生的事情，又激发了苏州百姓的同情，像导火索一样点燃了整个苏州。
你要说陈惇是什么看法，他其实是希望学生与政治运动分离的，因为青年学生容易头脑发热，也最容易受人利用，他们站在台前本身就不是一