这文章，目的何在？”
“学生写这篇文章，就是为了驳斥‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’一说，”陈惇道：“这就是目的。”
“是吗？”张经道：“学生不看圣贤书，反而要关心国事天下事了，要做什么，要像这次苏州叛乱一样，围攻知府衙门，煽动百姓造反吗？”
“学生围坐在府衙前，是和平的请愿活动，没有围攻，没有示威，而是平静申诉王秀才一家的冤屈，请求知府正视民意，驱赶游手无赖。”陈惇道：“中途一帮得了消息的游手聚集而来，不由分说殴打学生，造成一死数伤，而最后苏州百姓出于义愤，自发驱赶游手，又从何而来‘煽动’一词呢？”
“你倒会狡辩，”张经道：“学生不好好学习，却跑到府衙请愿，这是谁教他们的道理？”
“是古人所教，”陈惇直接道：“汉朝末年，汉哀帝当政时，朝政黑暗，民怨鼎沸。出身名儒的谏大夫鲍宣上书，痛陈百姓面临‘七亡、七死’，请求哀帝摒斥董贤等群小，拯救民生。哀帝无动于衷，御史以鲍宣大不敬为名，奏请加以死罪。消息传出来，天下都为鲍宣叫屈。京都太学里，有个叫王咸的博士弟子制作了大旗一面，高高扬起喊道‘欲救鲍司隶者，会此下’，当下就有一