头的“道可道，非恒道”一篇，言此乃归复于婴儿，反观天地万物之根的根本，只是大致说了一下，告他大致知道即可，不需要立刻弄个明白，等以后到了这一步，自然就懂了。像是“玄牝之门”一章，何谓玄牝之门，也都大致的提了一句，让风尘暗自感叹、钦佩老人的博学，以及道学的精深。跟着，又指了“载营魄抱一”一章，抑扬顿挫的大声念“载、营魄，抱一，能无离乎？专，气致柔，能如婴儿乎？涤，除玄览，能无疵乎？”苍老的手指，却很稳，念一个字，就指一个字，丝毫不错。念罢，四老汉就说道“这个魄，是甚？这个魄啊，是一种后天的东西，人在母胎之中，未有胎光，不生灵慧，是没有魄的。魄，主人之身体运动，新陈代谢，是控制身体的程序，就像是电脑的系统一样，看不见，摸不着，却是运行人体的关键。也是存储信息、处理信息的一个重要的程序……这段话，就是告诉咱们，你要如何无离，经营自己的魄。就是要像婴儿一样，回到那种蒙昧的状态，找到咱们最开始的时候，那一点性光。甚叫性命双修？说的白了，就是从这儿起的。你把后天的认识、阅历都去掉了，心没有瑕疵，能够容纳道的出现，于是性光也就出现了……”
“……”
一老一少，一个说，一个