让人习惯于这种纪律，而这一种纪律从它诞生的那一刻，便是为了战争而准备的！一如乐的诞生，同样是为了战争而准备的一样！那时的一国，在礼的规范下，实际上就是一个极具战斗力、扩张力的军事团体——而那时的人，也的确是名副其实的“战斗民族”！
周礼不崩，游牧民族能歌善舞，热情好客；礼乐崩坏之后，游牧民族屡次侵犯燕赵、秦国，最后即便大一统了，还必须修长城去防御。
应该说，分封建制有其分封建制的灵活性，也有其容易失控的自主性——要不然春秋战国就不会来了；但大一统呢，容易控制住地方的自主性，但同时也会限制住地方的灵活性。中央权威加强了，地方权威自然就减弱了。于是，当遭遇突发的游牧民族犯边的时候，根本就做不出及时有效的反映——
在未得到最高授权的情况下，你的军队是出击呢？还是当没看见呢？出击，就极有可能是擅自挑起边衅，很可能一家人的命都没了。
若是快马加急……这玩意儿人家早就偷完塔跑没影儿了。追没得追，损失的却是当地民众。
人家劫掠时，因为没有君命、将领，所以只能看着。
人家走了，命令来了，却也只能看着。
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