正是因为这种对比，老聃对于此时罗浮与广菩两人共同讲道之时所引起的异象方才会更加的震撼，方才会感觉更加的不可思议。
一时间，他已是完全沉浸在那无边的太乙之道之，感应着其种种他所不曾听过，不曾想过的玄妙，只觉得世间最美妙之事不过如此。
罗浮与广菩所讲的乃是金仙之境如何突破地仙三境而证就太乙道果。
其自然有着许多的不同，许多的区别。
但不管如何，他们两人所讲之道都是一脉相承，蕴含了最为本源，最为真实的太乙之道，包含了他们一生修行的体悟。
这些体悟，对于罗纯阳与罗果来说有着无穷的好处，因为他们此时已是金仙之境，也正在努力的向着求证太乙道果的目标前进。在这种情况下，这些太乙之道对他们简直便是雪送炭，用处之大，超乎想象。
与他们两人相比，老聃便差了许多了。
老聃虽已是不可思议的突破了罗帆当初布置试炼天地之时的一些安排，在真仙之境便已是成就了唯有金仙之境巅峰方才可能成就的道心八境，但本身毕竟只是真仙之境罢了。
道心境界的高绝，只是让突破的难度减少罢了，却并不能弥补道行境界的差
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