说到底还是刀而已，以勇猛杀伐为主，唯独是你们中国的剑，直之道，礼仪之道，君子象征。杨桑，你的太极剑术那种以神 为剑的炼剑之法，倒和我们日本剑道的神 道无念流有些类似。”大本向华也非常关注这场交手。
“庄子说剑之中，有三种境界，庶人之剑，状如斗鸡，披头散发，手持利器，在市井之间喋血赌斗，粗鄙无比，不足为谈。而诸侯之剑，以忠勇，清廉，豪杰，贤良之士为器，安民征讨，所向披靡。庶人之剑比诸侯之剑宛如烂泥比白云。而最高天子之剑，以法为材，以德为金，阴阳炼之，五行淬之，练成之后，号令四时，教化万民，立万世之基，书史册之春秋。”苏劫慨然道。
苏劫已经从杨术的身上，发现了许多修行方法，这让他茅塞顿开。
他从“明”的境界要踏入“悟”之境界，自己在苦苦摸索，完全没有先例可言，可谓是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
没有人可以给他以指点。
但现在，杨术的方法，却似乎让他有了启发。
杨术把自己当成了一柄剑来修炼，而且修炼的是天子之剑意境，站立在面前，让人臣服，茫茫浩大，不可战胜。
不说格斗的技术，就凭面前的气势，