，彻彻底底的平衡，这才是中庸之道。我们华夏文明，最为重要的一个字，是‘中’，我们的国家，也是‘中’。如果找不到这个‘中’，那就是走上了另外一个极端。”
这就是苏劫真正的理解，也是突破了刘光烈明伦七字的地方。
明伦七字为定，静，安，断，明，悟，空。
但苏劫对于悟空还是有自己的见解，他结合道家的破碎虚空理论，最终还是回到了儒家的中字上来。
当然，道家也有“中”字。
所谓是“多言数穷，不如守中”。
苏劫觉得，悟空两个字，最终可以合并成为一个字，那就是中。
西游记之中说“悟空”，有两句诗，“善时成仙又成佛，恶时批毛又带角。”
所谓“被毛带角”，就是妖孽。
其实人就是天和地的一个“中”点。
人站立在天地之间，头顶天，脚踏地，必须要找到这个“中”，才能够有自己的位置。
正中安舒。
苏劫在时时刻刻寻找到这个“中”。
因为这个“中”就和武学里面的“根”一样，随着动作和环境的变化会产生变化。
这也是天地之间的一