在日本原本是祭拜武神的八幡宫神纹，而后流行于武家社会；战国时期，许多日本大名的家纹都带有巴纹。
这一设计可以说是丹下健三结构表现主义时期的顶峰之作，其最大限度地发挥出丹下将材料、功能、结构、比例，直至历史观高度统一的杰出才能。
该建筑是丹下健三，也是日本现代建筑发展的一个顶点，日本现代建筑甚至以此作品为界，划分为之前与之后两个历史时期；同时这座建筑也为丹下健三赢得了普利兹克奖。
矶崎新和黑川纪章都是是丹下健三学生，同时也是新一代日本建筑师的代表，桢文彦、菊竹清训则可以算作和他们同一时期的建筑师。
另外，和日本绝大多数领域一样，以关原为界，关东关西之间总要分个高下，建筑界自然也不例外。
肯德尔去世后不久，“日本建筑士会”和“关西建筑协会”分别在东京和大阪成立，以关原为界，关东与关西作为两股地域分野的文化势力，对日本建筑师的谱系传承也产生了微妙的影响。
矶崎新和黑川纪章可以算作关东建筑师的代表，而菊竹清训则是大阪建筑师的领军人物；而安藤忠雄在建筑界属于孤魂野鬼，完全是自学成才，没有事成，不过一把情况下还是把他算在关西建