丘宪章》，《马丘比丘宪章》开始取代《雅典宪章》，继续成为城市规划师们的理论基础。
在那之后，《马丘比丘宪章》也像《雅典宪章》一样，慢慢地不能满足时代发展的需求了，于是，许多规划师都在思索着新的规划理论，罗杰斯也不例外，原本他以为这种理论或许会诞生于下一次全球建筑师大会，又或者诞生于某位发达国家的规划大师之手。
但是等他看了林楼的作品后，却赫然发现，在遥远的东方，已经有一位年轻人进行了深入的思索，并且拿出相当成熟的作品了！这种冲击，一点也不比那些世界知名建筑大师看到海东省博物馆项目时收到的冲击小，因为他们都看到了本领域的未来。
“前些年，我们清华大学建筑系的系主任吴委员开始撰写一本叫《广义建筑学》的书，吴委员认为，20世纪以其独特的方式丰富了建筑史，但许多建筑环境却难尽如人意，始料未及的建设性破坏延也屡见不鲜，建筑文化和城市文化的趋同现象和特色危机更是日趋严重，而建筑形式的精神意义在于根植文化传统的内在理路，建筑学的发展作为综合利用多种要素以满足人类住区需要的完整现象，需要对未来的建筑学体系重新加以系统地整合。”
“并且，在现代社会发展中，