地府县的官员都极少去，基本属于半与世隔绝的村落，所以苗人眼中并无皇帝的具体概念，只有大祝由。很多巫师拥有极大权利，说一不二，不说有生杀大权也差不多。因为他们是专门驱邪治病的，如果对某人不满，只需要说他就是恶鬼的化身，或者已经被阴气缠身，治不好了，那么村民会立刻一拥而上，不管他是男是女、是老是少，家里上有老下有小，全都没用，将其乱刀砍死。
所以大祝由也有好有坏，有的位高权重，自然就会心生邪念，而村民们哪里敢多说，他们深信鬼神 在天，巫师就是鬼神 在人间的使者，当然怎么做都对。
但龙宋林的祖先们就大不同了，他们不但巫术高超，懂得各种草药知识，而且人也好，从来不滥用职权，因此极受爱戴。一代代传下来，每代巫师都告诫下一代接任者，要仁慈对人，绝不能以巫术治病而收半分钱，更不能用巫术害人，否则会遭天谴，妻离子散家破人亡不说，后世也将绝子绝孙。
可能是基因的原因，龙家每代巫医都是好人，包括龙宋林的爷爷和父亲。但巫术在往下传的过程中，那本“谶书”因为年代久远，风化虫蛀，有些内容难免缺失，对巫术的施展造成很大影响，每代巫医的法术也渐渐减弱。即使如此，到了龙宋林父