马城又是微微一笑，自然好生劝勉一番，三位大儒教化番邦有功，善莫大焉。
兴致起了，马城索性写了一幅墨宝，曰，君使臣以礼，臣使君以忠。一笔龙飞凤舞的大字，不加掩饰，将三位东瀛大儒吓的诚惶诚恐，慌忙下拜，哆嗦着把王爷的墨宝接了过去，哪还有半点大儒的风范。君
使臣以礼，臣使君以忠，这便是大咧咧的不加掩饰，给三位大儒提出了教化番邦的大方向。如今马城这样的位子，却是不必有所掩饰了，大咧咧的吩咐便是。以儒教教化番邦，这亦是大明国策。
除儒教之外，还有全真，这便是大明帝国教化番邦的两大法宝。在东洋，南洋兴儒教，在中亚，西域之地大兴全真，这亦是区别对待，此两大法宝对日后世界格局产生的重大影响，那可就太深远了。送
走了几位东瀛大儒，几人回转院中，便商议着军政交割一干事宜。卢
，倪二位呈上来的条陈，马城细细地看过，重新划分每支边防常备军的防区，视防区之不同，制定拨给马匹，军费的数目。选定每个防区的统制官人选，并后边列有几个人名，防止马城不满意，以作备选。不敢说每个军官马城都熟悉，大明常备各军里出类拔萃的，大多有所耳闻。不熟悉的，一旁丁文朝