一项貌似鸡肋的天赋，绝对音感，八法对他来说，如喝水呼吸，根本无需悉心揣摩。
接下来黎前辈阐发了解禁与破禁的区别。
“解禁易与破禁混为一谈，实则似是而非，以绳结作喻，破禁为剪，解禁为脱，破禁则禁咒毁，解禁而禁咒存。解禁二法，施手印驱散天地元气，颂真言消解种种变化，前者如雁过长空，后者如蛇行泥沼。”
有了绳结的比喻，很好理解，破禁指以蛮力强行打破禁咒，元气一散，禁咒自然被毁，是所谓的“暴力破解”，解禁指从禁咒的本源入手，以手印或真言化解禁咒，囫囵脱出，禁咒仍保持原状。
雁蛇的隐喻颇为难解，郭临川苦心琢磨，忽然想到解禁术忽略手印十势而注重真言八法，心中一动，豁然开朗，雁过长空的意思 是无迹可求，蛇行泥沼的意思 是有迹可觅，施手印解禁难，颂真言解禁易，黎前辈传他的解禁术，其实只限于真言解禁。
随后的叙述印证了他的想法。
“六字真言，如五行轮转，唵对叭，嘛对咪，呢对吽，解禁之道，无非驱元婴之力，以真言消解真言。”
郭临川有悟于心，欣然微笑。当他身陷弱水禁咒中，歪打正着，尝试着颂唵”冲破禁咒，清明说他