由二十六种基本符箓勾连叠加而成，正如简单的字词组成一篇起承转合的文章。
符有三法，其一为“纸符”，以符笔沾符墨，在符纸上画符，笔墨纸俱是法器，炼制不易，“纸符”可随身携带，只需灌注真元，便能激发其中的威力，定身符、风刃符、火蛇符、水龙符、夜明符、避水符、驱灵符、青灯符便属此类；其二为“定符”，以法器或法宝直接将符箓镂刻于木石金玉之上，形制规模可大可xiao，如蓬莱殿藏剑园的石室、烂银指环上的勾心禁制、驱动阖天阵图的阵盘；其三为“意符”，以心念为笔，真元为墨，天地虚空为纸，随手而作，应意而成，符成天地泣，鬼神 惊。
紫阳道人以青冥剑丝一挥而就的传送阵便是“意符”，“意符”推衍到极致，开天辟地，成就剑域。
昆仑太一分道扬镳后，符修传承归于太一宗，符箓之术在流石峰渐渐衰落，远不及炼丹制器受重视，及至旁支七派，失传尤甚，以仙都为例，长瀛观四座配殿，青阳殿炼丹，朱明殿制器，白藏殿铸剑，玄英殿研经，独缺制符，由此可见一斑。
紫阳道人进军无上剑域，成为数万年来第一人，他精研符箓之术，以剑丝成阵，又是从哪里学来的？
魏十七凝神 细想