而且，其实就算是公羊学派的激进派和主战派，也是谈仁义的。
对此，张越甚至是乐见其成的。
因为，军队可以野蛮，将军可以残暴，但身居高位，特别是掌握战略决策的统治者，一定要有仁心。
没有仁心的统治者，不仅仅不会将外族当人看，自己的国民，也是如同猪狗。
这就像后世的帝国主义者，哪一个不是内残外暴？
大英帝国日不落之时，伦敦的童工和女工的尸体，飘满了泰晤士河。
本土的底层和殖民地的人民，没有什么两样。
西方的列强，可以这么玩。
但中国不行！
陈涉在大泽乡的那一声怒吼，震碎了封建王公可以永久奴役人民的枷锁，也唤醒了底层人民的反抗精神 。
王侯将相宁有种乎！
在中国这片土地上，谁让农民活不下去，农民就让他活不下去！
而且先王和先贤留下的思 想智慧，也不会容许中国出现那样的情况。
汤武伐桀，武王灭商，早已经被定性：有道伐无道，从来久矣。
故而，统治阶级和统治集团，再怎么不堪，表面上也要维系仁义的面具。