如此甚好！”
通婚，可不能只有军人。
士人也要参与其中！
当然，张越知道，汉家的士大夫们，被孟子之说与古文学派的人所吓唬，要他们娶一个夷狄塞下之女，哪怕是为妾，恐怕也要吓个半死！
所以，他一直按兵不动，没有声张，只是在杨孙氏回善无时，让她派人回塞下准备。
挑选美丽的塞下牧女，盛装打扮，为这些士子们举行一场盛大的夜宴。
酒水、肉食，都要备满。
到时候，明月为媒，美酒做引，佳人在侧。
张越就不信，这些士子都是柳下惠，真能坐怀不乱？
而这个头只要一开。
那么，这塞下氏族，彻底为汉臣民，也就不远了。
不出数年，这塞下就必是诗书礼乐之地，中国衣冠之居。
百年后，乌恒就要和曾经活跃过的东胡、林胡、楼烦等古老民族一般，成为历史。
当然，某些这个民族的特征和习俗，或许会依旧存在。
就像巴人曾经信仰的三眼神 人，在如今变化为蜀郡的灌口二郎信仰。
也像以前，东夷人信仰和尊崇的凤凰，成为诸夏民族的图腾