败的辩论。
不管对手提出怎样的问题，从怎样的角度攻击公羊学派的思 想、文化。
只要不傻的人，都会立刻找到一个回击的答案：“董子门徒，张子重为政新丰一岁，大治之！亩产八石，道毋饥人！”
然后，自然就是些‘建小康而兴太平，吾辈矢志之愿也’‘尔等蝇营狗苟之辈，安能望吾鸿鹄之志？’之类的感慨与装x。
而所有人却都只能配合着呻吟，眼睁睁的看着对方装x。
然后对方就在群众与人民的欢呼雀跃中，洋洋得意而去。
面对这个情况和新变量，谷梁、左传、尚书各派、易经各派以及诗经各派的巨头，不得不提前开始追逐‘小康’这个热点。
这就和后世的区块链火爆之时一样。
现在，儒家内部各派的巨头们，全部明白了。
自家著述和思 想里，必须加入‘小康之治’与太平世界的描述和阐述。
不然，就肯定是‘自绝于天下’。
都不需要公羊学派动手，就会被其他竞争者与对手，踹入万丈深渊。
而在同时，几乎每一个文士、学者，只要他们稍微有点眼光与见识，读过历史。
便