简牍的张越来说，只要给他时间和书籍，诸子百家的所有主张和一切理论，他都可以了然于胸。
可以追溯到源头，找到每一个说辞的起源。
张越欠身拜道：“而家上可知，仲尼闻后，如何对子贡说的？”
张越向前一步，拜道：“仲尼闻之曰：彼假修浑沌氏之术者也。识其一，不识其二；治其内而不治其外……”
“其意思就是说，那是研讨和实践浑沌氏主张的人，这些人不懂顺应时代的变化以社会的道理，只知道抱着过去的老经验，拒绝一切新事物，这样的人，子与我，如何能懂？”
“至于这所谓的机变械饰……”
“自三王治世，五帝用德，三代以降，历代先王，都可以算的上机变械饰之主了……”
“伏羲氏教人渔猎，神农氏劝民耕作，仓颉做文字，而有巢氏建立房屋……”
“机变械饰之说，从未见于儒法黄老列子先贤之言，独庄子说之，及汉兴，鲁儒以为是，用之……”
张越的话，每一个字都像重锤，击打在郑全心里。
郑全此刻才想起来，这个侍中是黄老学派的！
在他面前，这机变械饰的理论的漏洞，根本藏无可藏！