知道了，法家也是可以大有作为的。
刘进却是对地上的那个太极八卦图着迷了。
盯着那个图案，看的有些出神。
张越看着，微微在心里长出了一口气，心中无比感激三王五帝。
在事实上来说，诸夏文明的基础，是建立在对三王五帝及其制度、思想的崇拜之上的。
《易经》《诗经》《尚书》在战国时期，更是诸子百家共同的经典。
而仁义道德，忠孝廉耻和对美好世界的追求与向往，同样是诸子百家共同认可的普世价值。
这和西方欧陆文明，建立在基友教的基础上是一致的。
故而诸夏文明，诸子百家的思想主张和论述，看似南辕北辙，实则殊途同归。
儒家讲仁义礼法，法家说壹赏壹刑，黄老谈清静无为，甚至是墨家追求的尚同尚贤，归根结底，追根溯源，都能从《易经》《诗经》《尚书》找到答案和思想源头。
都可以从三王五帝，三代先王身上，找到理论依据。
譬如说，别看现在的公羊学派与谷梁学派打的死去活来，有你没我。
但事实上，公羊学派和谷梁学派，都是从子夏先生的门徒中诞生的。